迦納酒窩論壇

[sailing]

1953年（民國四十二年）5月，瑞士白冷會教士錫質平應天主教花蓮教區費聲遠主教之邀，來台東設立白冷會台灣區會。會址初設在台東市福建路，今福建路天主堂。

民國五十五年新建會館於杭州路現址上，當時白冷會瑞士總會的Karl Freuler神父正好在台度假，Karl Freuler神父紀錄基地狀況，回到瑞士完成設計圖，再由在台林志柔修士負責監工，傳教修士來台後接任監造工作，民國七十年再增建。

白冷教會在台東傳教，除建立54座教堂，致力傳教工作外，尚創辦培質院、聖母醫院、社會關懷、美滿家庭等社會事業，對台東縣貢獻極大。


教會目前工作人員有4位，分別為秘書1位、環境整理1位、廚房夥工1位、園工1位，由歐思定修士負責管理整個教會。

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在台東工作的瑞士修會

在台灣西部天主教徒的圈子裡，提起白冷外方傳教會，知道的人可能不多，或許是因在台灣的傳教士只有十四位，而且大都在東部較偏遠的地區服務，而更重要的原因則是，這個修會到各傳教區服務，即融入當地的教會。白冷會最重要的目標是協助建立地方教會。因此，當一個地方的教會越成長，白冷會士的蹤跡就越隱逸，完全融合而成為當地教會的一份子。

儘管他們都受過相當紮實的培育，但在這個傳教修會裡，卻不容易看到成績斐然、著作豐饒的名學者或名佈道家，比較常見的反是捲起袖子墾荒種地、修建房屋、奔波於顛簸的山區道路或是替遊民洗澡的修道人。有時候，會讓人覺得他們彷彿是修道人中的「藍領」。可是他們當中大多數似乎並不介意別人這樣認為。

白冷會是個相當年輕的團體，成立於一九二一年，算來比中華民國還年輕十歲呢！白冷會第一個對外傳教區，就是中國東北的黑龍江省，時於一九二六年。前後約有五十位神父到中國大陸；一九四九年，大陸淪陷之後，有些傳教士來到台灣，有些轉往拉丁美洲或日本工作。目前，白冷會最大的傳教區是在非洲的辛巴威。

現在全世界約有一百五十八位神父及四十九位修士，分布在十幾個國家，他們的工作，主要是為弱小的弟兄姐妹，特別是為那些貧窮的，被上流社會所排斥的邊緣人服務。白冷會士在瑞士和辛巴威興辦學校，致力於教育工作；一九六○年在台東創辦公東高工，一九六五年則設立了東區職訓中心，給東區很多青少年學習一技之長的機會。

無論在學校或在堂區，白冷會士努力的方向是：支持宗教與文化交談，加強四海一家的意識，強調教會學習與團結的角色，促進基層團體實踐共同的願望，與他人交換靈修經驗，幫助有益於福傳工作的研究……等。

輔理修士的角色是白冷會士傳教工作的特色之一，他們經常擔任獨當一面的重要工作，而不僅是做些後勤或雜務工作。在台灣的十四位會士中，八位神父在堂區工作，而四位修士分別從事行政、建築、社會服務及大眾傳播工作。任務不同，但各盡其責地分享著共同的使命。

近年來，平信徒在白冷會也有其重要的地位，已婚和未婚的平信徒，都能成為白冷會的一份子，大家在耶穌基督言行及精神的感召下，分享共同的精神，分擔不同的職務，合成一個以福傳為使命的大家庭。今年就有一對夫妻帶著他們的兩個孩子，從瑞士來到台灣，一起參與白冷會的工作，他們目前正在學習中文，打算明年開始在領袖培育和社會服務方面，貢獻心力。

白冷會的平信徒與會士有著共同的宗旨，他們有些奉獻五年或十年，也有人終身奉獻。修會和平信徒之間，經過多年的切磋，找出了合作之道。而平信徒的加入，也使得聖召不足的困境，得到很有效的紓解。

教會中不同的團體有著不同的使命與風格，無論團體大小，都同樣分享天主聖神相同的恩寵，有人說天主的國像個大花園，有些花碩大豐美，有些花小巧精緻，還有些花極為罕見，然而每一種花都是重要且值得驚嘆的。重要的不在於計算其數量或種類，因為，對花園來說，就是因為每一種都在，所以才美。

你會看到電影真善美中的小白花，我們也欣然看到，來自瑞士這個單純樸實的修會，綻放在台灣這片土地上。

歡迎有志青年及平信徒加入這個行列。
地址：台東市杭州街34號
電話：（089）323-026

[Judy]

[quote="sailing"]比較常見的反是捲起袖子墾荒種地、修建房屋、奔波於顛簸的山區道路或是替遊民洗澡的修道人。有時候，會讓人覺得他們彷彿是修道人中的「藍領」。

想跟各位分享一位「藍領」神父**史泰南神父(Rev. Steiner Dominik)**

神父於1959抵達台東，是白冷外方傳教會台東開教初期抵台會士之一。非常敬佩他一生不畏艱辛四處福傳、教導居民墾地種菜節省開支、成立儲蓄互助社等等的事蹟。2002年3月,因病去逝,天主堂將其農園改為紀念墓園, 長眠於他所熱愛的宜灣。

很抱歉，想po上2006年經過時所拍”紀念墓園”的照片，但不知從何做起？


相關資訊：
小孩眼中的史泰南神父
http://www.libertytimes.com.tw/2004/new/nov/29/today-o1.htm